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韩鹏杰-精读《道德经·德经·下》完结版课程音频合集[MP3]百度云网盘下载

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韩鹏杰-精读《道德经·德经·下》完结版课程音频合集[MP3]百度云网盘下载

资源名称:精读-道德经·德经·下

合集数目:全集

资源类型:自我提升

资源格式:MP3

资源大小:253.42MB

存储方式:百度云网盘

韩鹏杰-精读《道德经·德经·下》完结版课程音频合集[MP3]百度云网盘下载

《道德经》主题思想为“道法自然”。“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴,是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点,但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道,在辨证的反向转化之中发挥其作用。

老子在《道德经》开篇阐明:“道,可道,非常道。名,可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”

这是老子对于“道”这个概念的总括性的描述:道,非当时社会一般的道, 即人伦、常理之道,也非当时时人所能命名之道。“道”在老子那里已经超越了世俗社会生活,更加接近于自然法则之道,因为天地万物的始基与母源在于“道”,由道开始,“道生一,一生二,二生三,三生万物”。

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“德”是“道”在伦常领域的发展与表现,因此由道进入德是由自然秩序同向社会秩序的一道屏障,即转而论述人的行为规范。德与法都是规范社会与人的行为的约束力量,但在老子那里两者有不同的地位。老子认为,上德的本质与道之德的本质同于一,因此上德源自于“道” 。老子所言之德也不同于常人所言之德。

老子认为,上德主张无所事事,一切顺应自然,带有明显的“无为”特征,可理解为因循自然的行为规范。这种因循自然的德重生命,轻名利,持守清静,戒除贪欲,息心止行,悟道四达, 自然无为,同时以百姓之心为心,将自身与自然融为一体,最后归于道……

资源列表:

├─韩鹏杰:精读《道德经·德经》下(完结)

│ 01.儒家崇尚的「礼」,为何意味着乱世将出现?.mp3

│ 02.以贱为本,以下为基.mp3

│ 03.“道”是如何换位思考的?.mp3

│ 04.坐而论道不如起来行!.mp3

│ 05.如何理解「外圆而内方」的处世原则?.mp3

│ 06.老子认为的世界和宇宙是什么样的?.mp3

│ 07.保持「不败」的秘诀是什么?.mp3

│ 08.什么才是完美人格?.mp3

│ 09.老子有怎样的反战思想呢?.mp3

│ 10.为什么行万里路了解到的真知越少?.mp3

│ 11.老子理想中的执政者该是什么样子?.mp3

│ 12.道家的生死观——顺其自然!.mp3

│ 13.“道”怎样生养万物?.mp3

│ 14.了解“大道”的方式与方法是什么?.mp3

│ 15.老子所说的“修身”是怎样的?.mp3

│ 16.为什么老子和孔子都对“婴儿”充满敬仰?.mp3

│ 17.知者不言,言者不知.mp3

│ 18.考虑问题,不要只考虑一面!.mp3

│ 19.为人:谦谦君子,温润如玉!.mp3

│ 20.烹鱼繁则碎,治民繁则乱.mp3

│ 21.国与国和平相处的关键:善于处下!.mp3

│ 22.什么才是“万物之奥”?.mp3

│ 23.为大于细,图难于易!.mp3

│ 24.千里之行,始于足下!慎终如始,则无败事。.mp3

│ 25.老子的政治哲学:“善下”和“不争”.mp3

│ 26.老子的三宝:慈、俭、不敢为天下先.mp3

│ 27.用人之力:善用人者为之下!.mp3

│ 28.知我者希:世人皆醉我独醒!.mp3

│ 29.天网恢恢,疏而不失.mp3

│ 30.国家稳定,在于统治者的“无为而治”!.mp3

│ 31.木强则折,柔弱处上!.mp3

│ 32.自然法则:损有余而补不足,为大众谋福利!.mp3

│ 33.重道敬德:天道无亲,常与善人!.mp3

│ 34.老子的理想国:小国寡民、鸡犬相闻,老死不相往来!.mp3

│ 35.总结:利而不害,为而不争.mp3

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